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  • 人生第一桩大事-求觉悟

    名号,哪些与真实相应?哪些与清净相应?哪些与平等相应?哪些与正觉相应?哪些与慈悲相应?能作如是观,你才能得真实利益。效法这些神众,在日常生活如何表现;换言之,如何将自己的性德(真诚、清净、慈悲)...佛住在无所住,无所住是真实智慧。因此,这段经文一开端就是执金刚神,执金刚神代表金刚般若智慧,用十位上首表法,说明真实智慧的样子。我们要在日常生活细心领会,我们的生活要与佛所说的做个对比,如果相应就是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424040947.html
  • 为什么净土法门是难信之法

    圆满的功德,纳入六字名号,成就了我们往生成佛的大行,为的是要救度罪恶生死的我们,无能为力的我们。佛发愿以及成佛的目的是要将绝对能救度十方众生的信心迥向给我们,信心的体就是名号。我们只要想一件事,阿弥陀佛成正觉或未成正觉?不要疑凡夫会往生或不会往生。佛完成了正觉,即等于完成了我们往生的功德。释迦佛在大经已告诉我们,佛的正觉在十劫前,就已成就了,正觉果号是南无阿弥陀佛!因此闻到名号时,就要感恩...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461046226.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十三)

    自然从一心流出,以念念即佛的缘故,菩萨具足一切万行。以名号即实德的缘故,持名能流出无量妙行。   唐译说到:“闻我名已,应时修菩萨行,清净欢喜,得平等住,具诸善根。”从“应时”这两个字看出,这是顿时就得到利益。以名号的作用力能转化菩萨的心,菩萨闻信名号后一心念佛名号,就能得到平等住。这个境界浅说是指在一心持名,没有其他妄念,这样就远离了高下、...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111209325719.html
  • 阿弥陀佛是“佛之王”考

    ”;佛的十个名号,有一个名号是“无上士”,换言之,每一尊佛都是“最大的”,衪不可能“从属”或“臣属”或“求教”于其他人。在这个“都是无上士”的意义上,故说诸佛平等。清凉澄观的《大方广佛华严经疏》卷...阿弥陀佛是“佛之王”考  (一)前言:“远离宗派门户之见”与“佛佛平等”   一般的宗教徒常有一种不自觉的心态,认为自己的宗教是最好的,自己拜的神(佛)是最高明、最厉害,或境界最高的。在这同时,还...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251860003.html
  • 善导大师要义(1)

    极乐是报 凡夫入报 全托佛愿  五、六字名号 机法一体 具信愿行 是正定业  大师于言:  今此《观经》,十声称佛,即有十愿十行具足。  云何具足?  言南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;  言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生。  此名为“六字释”,大师以此“六字三义”诠释“南无阿弥陀佛”之六字名号所具备的德义,是《四贴疏》最重要的释义之一,此文最能发挥楷定古今的精神。  为了显明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434545943.html
  • 地藏本愿经讲记(九)

    其唯佛乎!   召体曰名、表德曰号,则名别号通。一切诸佛,皆具十号,如来、应供、正遍知等。   “称”者,念也。佛功德在名号,念佛名即念佛功德也。凡夫念佛功德,不久悟佛...rdquo;   华严经云:“宁受地狱苦,得闻诸佛名,不受无量乐,而不闻佛名。所以于往昔,无数劫受苦,流转生死,不闻佛名故。”观此文,则知念佛名号,真苦海之慈航也。   【地...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2200206223.html
  • 浅谈持《心经》以降魔

    是自身堪称“降魔”的表率,而且也是开示众生断诸魔障的“无上士”,以故佛之十大名号有“调御丈夫”之功德名(见《首楞严经》及《大智度论》诸经论)。在马鸣菩萨所造的《佛所行赞》,对于佛陀“降魔一之描写,...无上菩提之经过,实质上就是一番“降魔”之经过,以故马鸣菩萨造赞以颂之,教煌之变文亦辗转而赞之。然而,魔由心生,佛陀之“降魔”乃是以无上定力,断诸一切有漏法之缠缚。在佛陀觉后的四十九年之说法,亦是以种种...

    企 愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22390566118.html
  • “引路菩萨”与“莲花手——汉藏持莲花观音像比较

    图像特征,可以确定这种“引路菩萨”属于观音菩萨的一种身形,其宗教功能是作为阿弥陀佛的助手,引导死者往生西方净土。同时.在藏传佛教造像广泛流行的“莲花手”观音,虽然在造型、名号上与前者并不相同,但经过...菩萨,使用的名号就是“padmapani”,即莲花手,而不用“AvaIokitesvara”,即观世音。  尼泊尔有一则关于“莲花手”的传说:有一头大象想要去摘池塘的莲花,不幸滑进烂泥,这头大象痛苦...

    李翎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085468804.html
  • 浅解佛的十种尊号

    尊称。从这些名号,也可以进一步认识佛陀的崇高伟大。   经云:“念佛一句,罪灭河沙;礼佛一拜,福增无量。”称念诸佛名号是忆念诸佛的万德庄严,也是圆满的心理建设,所谓“一句佛号的舟航,能载罪障,不落...  佛,还可以理解为理智,情感和能力都达到最圆满境地的人格。释迦牟尼佛告诉我们:这个理智、情感及能力都能同时达到最圆满境地的人格(佛法也叫做佛性)人人原都具有。释迦牟尼佛说法应世的目的,即是在教导...

    慎独

    |佛陀|佛号|基础|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22484381470.html
  • 浅解佛的十种尊号

    都是世人对佛陀的尊称。从这些名号,也可以进一步认识佛陀的崇高伟大。   经云:“念佛一句,罪灭河沙;礼佛一拜,福增无量。”称念诸佛名号是忆念诸佛的万德庄严,也是圆满的心理建设,所谓“一句佛号的舟航... 佛,还可以理解为理智,情感和能力都达到最圆满境地的人格。释迦牟尼佛告诉我们:这个理智、情感及能力都能同时达到最圆满境地的人格(佛法也叫做佛性)人人原都具有。释迦牟尼佛说法应世的目的,即是在教导众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504584079.html